盧梭,近代最具影響力的哲學(xué)大師。有一部傳世名著(zhù)叫做《懺悔錄》，是一部講述自身經(jīng)歷的紀實(shí)文學(xué)作品，這是一本非常坦誠的作品，即使是很不光彩的經(jīng)歷，作者也能如實(shí)相告，閱讀這本書(shū)，你可以看到一位在世界歷史上產(chǎn)生過(guò)巨大影響的人，是怎么樣度過(guò)他既平凡又偉大的一生的。

說(shuō)他平凡，是因為他出身卑微，青少年時(shí)期到處流浪，一生都在貧困交加和顛沛流離中掙扎求生。他在38歲前還寂寂無(wú)名，嘗試過(guò)多種營(yíng)生卻總是不得道。為了填飽肚子，不識樂(lè )譜的他卻不得不充當音樂(lè )老師招收小孩子教授音樂(lè )，甚至于創(chuàng )作歌曲，組織音樂(lè )演奏會(huì )，也因此在音樂(lè )會(huì )上出了丑，遭人恥笑。在做有錢(qián)人家的家教兼管家時(shí)，他會(huì )因為特別喜歡一些物品而偷偷竊取，比如葡萄酒，還比如一條絲巾，為了掩飾竊取絲巾的行為，還把責任推給了一位女仆。他最有機會(huì )擺脫困境的是為一位大使當秘書(shū)，在任期間他充分展示了自己的才能與善意，卻因為與大使本人產(chǎn)生無(wú)法調和的矛盾而結束任職。

他有著(zhù)一些非常草根的性格特點(diǎn)，比如說(shuō)膽怯害羞，他會(huì )在公開(kāi)講話(huà)中緊張到結舌，無(wú)法從容地表達自己的思想，這也是他拒絕接受?chē)�王獎賞的一個(gè)因素。他見(jiàn)到美麗的女性也會(huì )緊張到說(shuō)不出話(huà)來(lái)，所以他也并不擅長(cháng)追求異性，最后他選擇了那位對他低眉順眼、乖巧溫柔的女工戴萊絲作為他的人生伴侶。他會(huì )癡迷于象棋這樣的游戲，在學(xué)會(huì )象棋后買(mǎi)了一堆棋譜來(lái)學(xué)習鉆研，雖然學(xué)得馬馬虎虎，卻也經(jīng)常與朋友對弈取樂(lè )。他一生沒(méi)有正常的家庭生活，以至于缺乏家庭責任感，生了5個(gè)孩子都送去了孤兒院，直到晚年才與伴侶成婚。他也沒(méi)有經(jīng)營(yíng)財富的觀(guān)念，即便在他成名之后，他的出版商因他而致富，他自己卻總是捉襟見(jiàn)肘，寅吃卯糧。與他共同享有盛名的伏爾泰幾乎與他完全相反，伏爾泰富有并善于交際。

然而，這樣的生活并不能掩蓋盧梭的光芒。他的聲名鵲起幾乎是沒(méi)有預兆，卻又是必然的。除了驚人的天賦之外，他對閱讀和徒步旅行非常癡迷，這些習慣使他擁有良好的積累，在他步入中年后，那些積累再加上長(cháng)期處在社會(huì )底層的人生閱歷，使他的靈感急劇暴發(fā)，“頭腦中那些長(cháng)期孕育的許許多多富有生氣的思想潮水般地涌來(lái)，興奮到了極點(diǎn)，以致感到窒息，仿佛看到了另一個(gè)宇宙，自己變成了另一個(gè)人，心中的閘門(mén)被打開(kāi)了，無(wú)數思想形成了一股巨大的洪流”，于是，他的經(jīng)典著(zhù)作一個(gè)接一個(gè)地降生，從此以后，他便名聲大振了。成名以后，他的生活雖然有所改善，但他并不汲汲于金錢(qián)，而是把自由當成最大的追求，他認為不能為了金錢(qián)而寫(xiě)作，“作家這個(gè)身份只有在，也只能是在它不是一種謀生的職業(yè)時(shí)才會(huì )是卓絕的、可尊可敬的。當一個(gè)人只為生存而思索時(shí)，那他的思想便會(huì )保守僵化”。

也因為如此，他寫(xiě)作時(shí)只為能夠自由地表達思想，而較少考慮社會(huì )影響及其風(fēng)險，到后來(lái)他的書(shū)遭到了法國和瑞士當局的查禁，很多人都說(shuō)他是一個(gè)可恥的無(wú)神論者，他又重新回到了四處流浪的生涯中。在他流浪的過(guò)程中，盧梭本人對于他一生的苦難和輝煌進(jìn)行了反思，并以一種樂(lè )觀(guān)豁達的態(tài)度，書(shū)寫(xiě)了這本《懺悔錄》。

盧梭的聲譽(yù)在其離世后才達到了頂峰，他的遺體被安放在巴黎先賢祠里最顯眼的位置，極盡哀榮，他與伏爾泰一同被譽(yù)為法國大革命的思想先驅?zhuān)�他的思想在世界范圍內引�?lái)眾多膜拜者，包括康德、歌德、席勒、托爾斯泰等文學(xué)和思想界的巨匠。